Genesis 28:11-13 That’s the Way God Is (Gerhardy)
I can’t explain it, but God showered outrageous blessings upon this mean unscrupulous low life. Jacob didn’t deserve it but that’s the way God is. He is gracious and merciful to the worst sinner.
I can’t explain it, but God showered outrageous blessings upon this mean unscrupulous low life. Jacob didn’t deserve it but that’s the way God is. He is gracious and merciful to the worst sinner.
La transfiguración de Jesús (véase también Marcos 9: 2-13; Lucas 9: 28-36; 2 Pedro 1: 16-18). Jesús llevó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan su hermano, y los llevó a una montaña alta solos. Fue transfigurado ante ellos. Su rostro brillaba como el sol, y sus prendas se volvieron tan blancas como la luz. He aquí, Moisés y Elías se les aparecieron hablando con él.
Jesús habla de su muerte y resurrección (16: 21-23; ver también Marcos 8: 31-33; Lucas 9: 21-22). Negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme (16: 24-28; ver también Marcos 8:34 - 9: 1; Lucas 9: 23-27). A partir de ese momento, Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser asesinado, y resucitar al tercer día.
Pedro dice que Jesús es el Mesías (ver también Marcos 8: 27-30; Lucas 9: 18-20). Jesús preguntó: "¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del Hombre?" Dijeron: "Algunos dicen que Juan el Bautista, algunos, Elías y otros, Jeremías, o uno de los profetas". Él dijo: "¿Pero quién dices que soy?" Simón Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".
Lo que contamina a una persona (15: 10-20; ver también Marcos 7: 14-23). La mujer cananea (15: 21-28; véase también Marcos 7: 24-30). La mujer cananea adoraba a Jesús, diciendo: "Señor, ayúdame". Pero Jesús respondió: "No es apropiado tomar el pan de los niños y tirarlo a los perros". Pero ella dijo: "Sí, Señor, pero incluso los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos". Jesús le respondió: "Mujer, ¡grande es tu fe! Hágase en ti como quieras". Y su hija fue sanada a partir de esa hora.
Jesús camina sobre el agua (véase también Marcos 6: 45-52; Juan 6: 15-21). A la cuarta vigilia de la noche, Jesús vino a ellos caminando sobre el mar. Cuando los discípulos lo vieron caminando sobre el mar, se turbaron y dijeron: "¡Es un fantasma!" Y gritaron de miedo. Pero inmediatamente Jesús les habló, diciendo: "¡Anímate! ¡Soy yo! No tengas miedo".
Rebekah made it to the delivery room none too soon. The boys even fought over who would be born first. Jacob pushed and shoved trying to be first in line. Esau beat him to it but Jacob was born dogging his heals. His name, Jacob, even meant “heel.” That name sort of has a double meaning in our society.
La alimentación de los cinco mil (véase también Marcos 6: 30-44; Lucas 9: 10-17; Juan 6: 1-14). Cuando llegó la noche, los discípulos de Jesús se acercaron a él y le dijeron: "Este lugar está desierto y la hora ya es tarde. Envía a las multitudes lejos, para que puedan ir a las aldeas y comprarse comida". Pero Jesús les dijo: "No necesitan irse. Les das algo de comer".
REV. BILLY D. STRAYHORN serves as Pastor of First United Methodist Church, Joshua, Texas. He is a graduate of Perkins School of Theology, Southern Methodist University, and has served as an Associate Editor for Parables, Etc. and The Pastor's Story File. He has published a number of sermons and articles in Preaching magazine, Dynamic Preaching [...]
La parábola de la semilla de mostaza (13: 31-32; véase también Marcos 4: 30-32; Lucas 13: 18-19). La parábola de la levadura (13:33; véase también Lucas 13: 20-21). Tres parábolas cortas (13: 44-50). Viejos y nuevos tesoros (13: 51-52). "El Reino de los Cielos es como un grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo; que de hecho es más pequeño que todas las semillas. Pero cuando se cultiva, es más grande que las hierbas y se convierte en un árbol, para que las aves del aire vengan y se alojen en sus ramas ".